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摩登文学 > 玛雅1441 > 第13章 纳科城秘密
 
  “以下是纳科城毁灭史述。”

  萧尔取来火炬,找到了这面文字墙的起始位置,朗读起来。

  这些文字皆是血红色,在火光的照耀下,显得尤为刺眼。

  “……毁灭?”十花有些疑惑。

  萧尔回应道:“我读下去看看,将这些文字全部读出,或许就能明白什么。”

  玛雅文字的阅读顺序,是横向的两格为“一栏”,从左到右,而后从上到下一直读下去,到最底下之后,则再往右边一栏的顶部继续阅读。

  因而萧尔抬起头来阅读下一栏:“托尔特克人攻击我们的城市……”

  “托尔特克人……不正是我们纳瓦人的祖先吗?”十花说道。

  萧尔也同样清楚知道托尔特克(Toltecah)作为阿兹特克的前朝,是在数百年前一统中美洲的庞大帝国——这是他在穿越前就知道的。

  大约是公元10世纪,音译为“克扎尔科阿特尔”(Quetzalcoatl)的羽蛇神率领托尔特克帝国军队东征,以天神下凡一般的气势,将整个东方的玛雅人彻底征服。

  这本该是玛雅文明的耻辱,但懦弱的玛雅人却反而将西方来的征服王羽蛇视为自己的神明,乃至于在汉语中音译为“库库尔坎”(Kukulkan)的玛雅版羽蛇在随后的年代里地位迅速飙升,玛雅各地对羽蛇的崇拜愈发狂热。

  后来托尔特克帝国一夕崩溃,玛雅人的三大势力,休(Xiu)、科科姆(Cocom)、伊察(Itza),联合玛雅半岛各大城邦的统治家族,于公元987年成立玛雅潘联盟,这是玛雅文明“后古典时代”的伊始。

  而跟随羽蛇神东征玛雅或向东移民的纳瓦人则沦为在东方的遗民,开始在东方的诸多地方散居,纳科城的纳瓦人,显然也是这批托尔特克人的后裔。

  “难道说……纳科城原本并不是纳瓦人的城市?”萧尔给出了自己的猜测。

  所有的迹象都表明:纳科原本是一座玛雅人建立的城邦,因而才会处处都有着玛雅文化的痕迹!

  “不可能……父王从小就跟我说,纳科城是羽蛇神赐予我们纳瓦人的!”十花也感到有些不可思议,“你读下去!”

  萧尔微微叹了口气,继续阅读随后的数栏文字:

  “我们大部分人,都已经迁往‘百合谷’的安全地带……在那里,纳科城将会如元矢一般复生!”

  百合,用苏拉城当地的玛雅语来发音,正是“苏拉”(Zula)!

  至于元矢(Hunahpu),则是玛雅神话中英雄双胞胎之一,在智闯冥府的神话故事中,元矢多次展现死而复生的神迹,在击溃死神后飞升成为了备受尊崇的太阳(Tohil)。

  萧尔已经瞪大了双眼,他知道他和十花发现了不得了的一段历史。

  读完这一段玛雅文之后,刚刚还有些许激动的十花已经沉默下来,萧尔转头望去,不难察觉十花已经陷入了沉思。

  萧尔决定继续解读下去。



  “百合谷的城督(sahal)将会取代我,成为城邦的圣领主(kuhul ahau)。

  “纳科城遗民必将在新的圣领主的带领下重建辉煌,击败阴险而残暴的托尔特克人,为纳科城报仇雪恨!

  “而我,初月之盾(Yax Tzi Pacal),愿与纳科城共存亡,托克瓜将会永远流传我的传说!”

  可悲的是,这位名为“初月之盾”——音译为“亚什·齐·帕卡尔”——的原纳科城圣领主,已经彻底遭人遗忘,唯有他用鲜血所书写的这面墙,还记录着他与纳科城悲壮的历史。

  至此,纳科与苏拉两座城邦有过的历史已经不能再鲜明了,也难怪在托克瓜地区,玛雅人与纳瓦人两大民族总会产生数不尽的矛盾。

  从十花刚刚所说的话中,萧尔也不难推测,“托尔特克人”攻陷纳科之后,话事人家族掩盖了这一段带着血海深仇的历史,将纳科城描绘成羽蛇神的馈赠。

  苏拉城的老者往往也对城邦的历史语焉不详,一般都不愿意跟萧尔详谈,以前萧尔一直没有当回事;而从海上来的玛雅商船,往往只到苏拉而不会继续溯游而上去往纳科。

  原来这一切都有着这样的原因!

  一直没有再给出评论的十花此时忽然发话:“后面,还有。”

  萧尔向右边望去,果然见到深红色血书右侧,还有少许小字内容:

  其中有初月之盾的落款,这落款附带这位末代君王的家族名字,以同音字的方式书写着“科潘”(Copan),后方的数字为40,再附带着“领主”(ahau)一词,似乎表明初月之盾出自大名鼎鼎的科潘古城,是科潘城邦王室后裔!

  萧尔记得在穿越以前,在了解玛雅文明时偶尔能听闻科潘之名,那是一座玛雅文明东南边缘的伟大城邦,却在公元9世纪初毁于一旦,王位只传了17代国王。

  但是,初月之盾的这段遗书表明,伟大的科潘城从未被灭绝,王室的血脉一直传承了下来,并带领科潘的后裔来到纳科,建立新的城邦!

  落款之后,则紧随着一段用于标示历法的长积历日期,一直有写日志习惯的萧尔不难进行推算。

  完成心算之后,萧尔说道:“这段文字的记录日期,距今……约50个太阳年。”

  “也就是说,纳瓦人攻占纳科城的战事,至今尚未过去一整个‘周期’,恐怕领导进攻玛雅人所统治的纳科城的,很可能是我的太爷爷甚至爷爷……”

  此时十花的语气中已经颇为惭愧。

  所谓一个“周期”,在玛雅历法和阿兹特克历法当中为52年,类似于中国古代历法中的“甲子”。

  “呵呵呵呵呵呵……”

  就在萧尔和十花陷入沉思之时,一阵阴冷的笑,从台阶上方传来。

  “没错,我的女儿!”

  从传来的脚步声判断,有数人通过了神庙的门口,正在向下走来!

  “……父王?!你怎么……”十花惊恐道。

  古舟一步步走下台阶,给下方的两人带来了愈来愈大的压迫感,声音也如冰霜般愈发凛冽:

  “当年率领我们纳瓦人攻陷玛雅人掌管的纳科城的,正是我的祖父,你的曾祖父。而我的伯伯们都在那年的战事里被玛雅人所杀害,我的父亲每每向我讲到这点,我都深感悲愤!

  “将邪恶的玛雅人城邦摧毁,在废墟上建立我们纳瓦人自己的城邦,是羽蛇神的指引,而玛雅人的暴君死不足惜!

  “从那以后,纳科城与苏拉城的征战从未停歇,直至我这一代。乌奇托克,那位镇守苏拉谷地的玛雅人城督之子,声称秉承其父遗志,竟认为自己能讨伐我们,却被我一次又一次地击败。

  “最终他无奈承认我们纳瓦人在纳科城的统治,而他们玛雅人,要永久性地自我放逐至苏拉谷地!

  “这,才有了纳科与苏拉的长期和平。”

  随着古舟走近,就着火炬的光,萧尔看见这位称病的中年男子全然不像这两天所显现那样孱弱,反而脚步稳健,昂首挺胸,率领着美洲虎武士逼近他们!

  古舟也恶狠狠地盯向了萧尔:

  “玛雅狗!我已经一而再、再而三地容忍你的恶行,未曾想你竟还敢诱拐我的宝贝女儿,来窥探我们纳科城的机密!”

  随后,古舟举起手来,命令武士上前,活捉萧尔!

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